猿编程和核桃编程辅导哪个好，猿辅导编程和核桃编程哪个好点些

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人与动物的区别是什么？是能否发明并使用工具吗？如果你现在还有这种想法，那么就请继续往下看，本文将颠覆你对动物的认知。

1991年5月，环球通讯社报道一则雌性黑猩猩教幼崽怎样使用工具的新闻：生活在科特迪瓦国家公园热带雨林中的黑猩猩，不仅掌握了砸核桃的能力，还能将该技能教授给自己的孩子！

黑猩猩会选择一块平坦的石头，将核桃放在石头上，然后用形似斧子的尖石头作为榔头，敲开核桃壳，吃里面的核桃仁。

千万不要小瞧这个动作，你可以自己试着用石头砸核桃，如果力度太大，核桃会碎成渣，力度太小又砸不开，就算是人类，操作起来都没那么容易。

当然了，能熟练掌握砸核桃技巧的黑猩猩是少数，根据动物学家们的观测，通常年长的雌性黑猩猩能够完美地掌握这一门技能，而那些雄性黑猩猩则显得笨手笨脚。

在几百年前，哲学家们认为动物都是愚蠢的，它们所掌握的所谓的技能都是出于本能，是天生的。而今天动物学家们观察结果显示，很多动物显然具备学习能力。

比如拥有砸核桃技能的雌性黑猩猩，就会在生活实践中悉心教导自己的幼崽。雌性黑猩猩在和幼崽一起吃完核桃后，会将一些没有剥壳的完好的核桃放在石头上，石头旁边放上砸核桃的工具。

以后，黑猩猩会站在离孩子几米远的地方，看看小黑猩猩如何独自处理坚果。当孩子因无法打开坚果而绝望地放弃时，身为母亲的雌黑猩猩就会温柔地从孩子手中取过“榔头”，缓缓转动敲击面，思虑过后，向下挥舞“榔头”，精准地敲打正确的位置。

“她”的动作缓慢而清晰，确保幼崽能看清细节。大约1分钟后，雌黑猩猩会将“榔头”还给幼崽，让其重复整套动作，直至孩子能正确地敲开果壳，享用果实。

这一系列行为说明，黑猩猩不仅具备使用工具的能力，还知道如何将该能力传授给自己的后代，这在过去是被认为只有人类才具备的能力。

除此之外，黑猩猩生活的方方面面都体现出了它们使用工具的能力。比如它们会找一根树枝，将其折断成合适的长度。然后把树枝插进蚂蚁巢穴中，蚂蚁出于防御会咬住或者爬上树枝，而黑猩猩将树枝抽出后，就可以享用“蚂蚁大餐”了。

当黑猩猩想要挖植物的根茎食用时，为了避免手指受伤，它们还会自制木铲。吃完肉的黑猩猩，还知道从带刺的树上折一根刺下来当牙签，剔除牙齿上的食物残渣。

还有，黑猩猩还会将大片的树叶当作餐巾纸或者卫生纸用，当它们腹泻时，就会用树叶将身体擦拭干净。黑猩猩还发现嚼碎的树叶具有吸水功能，于是当它们需要取用石缝中的水源时，就会用嚼碎的树叶吸水饮用。

更让人惊讶的是，黑猩猩竟然还会把木棍当作武器，用来对付入侵敌人。动物学家在几内亚的丛林中观察到，当遭到猎豹袭击时，黑猩猩会使用折断的树棍来攻击猎豹。

1991年2月，美国亚特兰大的耶基斯国家灵长类动物研究中心发表了一份针对“作为工具生产者的猿”的最新报告。报告中写到一只名叫康兹的黑猩猩在人类的指导下成功地用一种工具制造出了另一种工具。

首先，动物学家们教康兹如何用锋利的石头碎块来割断绳子，打开食品外包装。等它学会之后，又教它用一块圆形石头摩擦、碰撞另外一块石头，将圆形石头制成理想的切割工具。

经过几周的不懈努力，康兹成功地制造出了石具，比人类祖先中第一批工具制造者所制造出的还要完美。

总之，黑猩猩不仅懂得如何使用工具来达到自己的目的，它们还会将使用工具的技能传授给后代，甚至能用工具来制作另外一种工具。

从这一点来看，人与动物之间的区别，已经不能简单的用“是否能使用工具”描述了！如今，我们已经不能说“人是唯一会使用工具的动物”了，而应该说“动物虽然能使用工具，但它们只能寻找工具，而人类则能发明工具”。

事实上，除了黑猩猩，动物学家们已经观察到很多动物都拥有使用工具的技能。

比如生活在加拉帕戈斯群岛（科隆群岛）上的拟䴕树雀和红树林雀会用喙取下仙人掌的尖刺，衔着它飞到树上，将它当作筷子使用。这两种鸟还会用嘴里的这一工具在树皮上戳来戳去，插住虫子、将其拖出树皮并享用它。

生活在加拿大和阿拉斯加太平洋海岸的海獭同样能借助咀嚼工具成功获得美食。首先，它们从海底取来一块扁平的石板，并用脚蹼夹紧。接着，它们潜入水中搜集壳类软体动物，主要是贝壳、海蜗牛、海胆和蟹。

然后，海獭带着捕获的猎物再次冒出水面，并将整个身子翻转过来，以面朝蓝天背向大海的姿势漂浮在海面上。

最后，它们会将石板平放在肚子上，用双手抓着猎物用力敲击石板，直至其外壳碎裂。对牢牢附着在岩质海底的鲍鱼，海獭会将石头当作榔头，敲开它们的外壳，从而享用这一美味。

还有生活在非洲的草原上的埃及秃鹫，它们会用喙衔住一块石头作为工具，并以此猛击鸵鸟蛋，直至蛋壳上出现一个洞。

总之，动物使用工具的事例在不断地被人们所发现，这些发现成为逐步消除人与动物之间的界限的证据。

关于这个话题，你怎么看？

#云南哪个城市好#云南是一个少数民族众多的省份，有129个县（市、区），其中17个市辖区，18个县级市，65个非民族自治县，29个民族自治县，被称为“彩云之南”。

要说云南哪个城市好，非楚雄莫属。楚雄是楚雄彝族自治州的地级行政区首府。有八县二市（楚雄市，禄丰市，双柏县，牟定县，南华县，姚安县，大姚县，永仁县，元谋县，武定县）各县都有其特色。

楚雄市被评为全国文明城市，拥有中国天然氧吧。国家4A级旅游景区楚雄紫溪山，有“天然大氧吧”“滇中绿宝石”“西南百花园”的美誉。山中植被葱郁、空气清新， 一进入山间，周身就会被绿色包围，足以隔绝人声嘈杂的市井生活。而且楚雄四州都是绿水青山环绕，正所谓“绿水青山，金山银山”！[大笑]

禄丰被称为“世界恐龙之乡”。楚雄被称为“世界恐龙之乡”名副其实。1亿8千万年前，禄丰恐龙曾在这块土地上傲视群雄，800万年前的腊玛古猿在这块土地上生存发展。在楚雄的红土地层中，还清晰地透出它们曾经存在的消息。它们记录着无数秘密的遗骸，还等着专家学者逐一破译。楚雄古生物数量之多，保存之完整，为世界罕见。在生物演进过程中，楚雄是谁也无法轻易翻过的重要一页。除此之外，禄丰市还被评为国家卫生城市。

元谋被称为“东方人类的故乡”。 楚雄，这片曾经被恐龙主宰的土地，800万年前成为了腊玛古猿的乐园。腊玛古猿是从猿到人的中间代表，被誉为人类的猿型祖先。1965年，楚雄元谋县发现了距今170万年的“元谋人”化石。元谋人化石的发现，雄辩地证明了元谋人是亚洲最早的人类，中国东方人类历史的第一页从这里开篇，楚雄成为世界公认的“东方人类故乡”。近年来，元谋还被评为国家级制种大县。

双柏被称为“中国彝族虎文化的故乡”。双柏，是“中国彝族虎文化故乡”，是彝族“三笙”文化的重要发源地，被世人称为“哀牢秘境”。这里，至今保存着6500多年前的虎崇拜习俗，形成了独特的虎文化。从2007年开始，每年农历二月初八至初十，双柏县都会举办盛大的“中国·双柏虎文化节”。

牟定被称为“腐乳之乡”。牟定腐乳是牟定县的一个传统特色产品，它悠久的历史、传统的工艺配方、特殊的发酵菌群、优良的水质、得天独厚的气候条件，造就了牟定腐乳外观鲜红油润、入口细腻柔糯、品后齿颊留香的品质和较高的 氨基酸态氮营养指标。牟定腐乳走出牟定即不可复制，它是上苍赐给牟定人民的宝贵资源和财富。牟定还被评为中国民间文化艺术之乡，拥有左脚舞的传统历史。

大姚被称为“中国核桃之乡”。大姚核桃是云南省著名特产之一，距今有2000多年的历史，由于壳薄、容易取仁、营养价值丰富等特点而受到国内外人群的喜爱。截止目前，“大姚核桃”成功获得“地理标志证明商标”、“云南省著名商标”、”中国驰名商标“、“国家地理标志保护产品”等多项殊荣。大姚核桃壳薄，形美，仁白，饱满味香甜，含油量高达73.4%，出仁率52%，深受国内外消费者青睐，在国内外具有较高的知名度。近年来，大姚被评为全国绿色能源示范县

姚安则以封鸡著称。封鸡是云南省的著名特产，有着悠久历史，其中以姚安县所制最为有名。这种鸡 也属风鸡，整只带毛，有头有爪，丰满个大，形状美观，烹制后风味极佳，在云、贵、川一带颇有名气。近年来，姚安被评为无障碍环境示范县。

武定被称为“壮鸡之乡”。武定壮鸡是云南省楚雄彝族自治州武定县的特产。武定壮鸡是由优良品种"九斤黄"培育出来的一种良种鸡。武定壮鸡一般在春天孵化，夏天阉割，冬季上市。其中尤以阉母鸡最受消费者欢迎，不但出肉率高，而且肉质特别肥美。 近年来，武定被评为全国民族团结进步示范县。

南华被称为“野生菌之乡”。世界野生菌，精品在楚雄；楚雄野生菌，极品在南华。说到吃野生菌，人们最先想到的就是南华。在南华，每当野生菌上市的季节，国内外客商纷至沓来，体验找菌的快乐，品尝野生菌美食，感受野生菌文化，乐此不疲。滇西古驿道上的小镇成了商家创业的起点，文化交流的中心，品尝美食的天堂。那遍布县城的大大小小的餐馆里，来自各地的吃客们聚在一起，津津有味地品尝着这群与山歌一起长大、集天地灵气、大自然馈赠的美味——南华野生菌。

永仁被称为“赛装之源 彝绣之乡”。永仁民族文化底蕴丰厚，文化旅游具有较好的发展前景。“彝族赛装节”、“彝族刺绣”、“苴却砚”2008年被云南省人民政府命名为非物质文化遗产保护名录。“中国彝族赛装节”已有1300多年的历史，被称为“赛装之源”、世界最大的乡村T台。#楚雄头条#

此山此水终成对一心一意携手走//@青春时尚酒:此山此水终成对一草一花可入诗//@清味楹联:学习分享（2023/1/15日内容）崇兰玉章 07:38:162023年1月15日   练习出句：一树春花眠屋后【三少】出句：此山此水终成对【三少】出句：花开只是近诗味【三少】崇兰玉章 07:44:252023年1月15日元宇宙楹联研究中心   风景楹联精选三百副(101-110) 作者：三少爷的微笑101梅岭沉香经岁清幽散，谓我岭南，看卿江北碧蕊汵然如以簪，一枝足矣，几朵遥之赏析：琼琼而立，切切相依。风物如人物，自有性情，何况梅花知己。102浣花溪浣花溪雨里浮生，几个黄鹂，一行白鹭杜工部诗中所唱，安得广厦，吹起秋风赏析：拉人作衬，借诗生境，隐隐文心。103集虚斋不以物喜，不以己悲，剪雨揉花春燕子志在高山，志在流水，集词补墨老顽童赏析：上阕写景，下阕抒情，集句用语，对仗工稳，切景切情。老顽童对春燕子，可见逸趣。104放鹤亭放与不放，论合时宜，林和靖梅妻以外归而未归，纵往风神，吕洞宾酒梦当中赏析：平生议论，自有风情，使人想象，联语不平淡。105中山陵出中山，名逸仙，谓天下如怀，天下为公起共和，终帝制，倡三民主义，三民春风赏析：不离题，切而稳，可以一缄。106柳浪春水践初诺，木桨兰舟，杨柳拂风几度曲桃花忆旧溪，流云飞雨，鹧鸪听我一年词赏析：有“鹧鸪听我一年词”句，足矣。107桃源洞入洞天即主人，流水昔所传，桃花今我种言秦汉皆故事，白云苍狗幻，山果野猿迷赏析：起语不凡，已定全联主调，积极向上。不作神仙想，只是主人翁，更为难得。联语简洁紧凑，读来爽利。附作者另一联桃源洞：“安无蝶使问，秦客屐来，洞流春水寻千尺；彼有石鸡啼，仙人梦醒，口吐桃核种忘年。”后者就平常些。108洗墨池荷露洗毫，效陶侃惜阴，十年书圣悟书道云烟铺纸，临张芝行草，一日墨龙飞墨池赏析：笔法格外老道，典故亦佳，墨气淋漓。109人字瀑一身正气与人同，将不浊心音，两分山下多少繁华独自寂，忘多情鸟月，空抱岩间赏析：赋予瀑布性情，比喻正气，是为立意高点。又耐得住寂寞，所以可佳。整联耐读耐品。110北海眼散仙曾大醉，碧落神游，镇其北海八千剑春风亦狂歌，人间直下，祭此沧澜十万年赏析：联景当为虚构，却写出自家性情，可一读。#清味楹联# #对联欣赏# #对联#

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一樹旾花眠屋後；半輪龝月悬牕歬。

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