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#山水画# #书画# #文化# 《青卞隐居图》是元末明初山水画家王蒙所作纸本水墨画，现藏于上海博物馆。 《青卞隐居图》描绘画家故乡卞山苍茫景色，山上树木茂密苍郁，溪流回环，景色清幽，隐士行居其间。画法先以淡墨勾皴，而后施浓墨，再用焦墨皴擦，使得画面不迫不塞，元气淋漓，气势磅礴，创造了线繁点密、苍茫深厚的新风格。

画作内容

《青卞隐居图》主要描绘作者家乡吴兴的卞山景色。峰峦曲折盘桓，重叠峥嵘，气势雄奇秀拔。山间林木茂密，山径迂回，飞瀑高悬直注。山脚下有客曳杖而行，山坳深处茅庐数间，堂内一人抱膝倚床而坐。 有一老者策杖、踏着轻松缓慢的步伐，正在兴致勃勃地领略山林逸趣。密树深溪处一山麓水口，宽阔的河道上横卧山石和漫长的渚洲，在水中时隐时现。溪水潺潺，迂回流转。在崎岖不平的山地上，长有树木二十余株，浓荫密布。树木山势繁密充盈，气势雄伟。

四角所钤“赵”、“魏国世家”、“赵生印”、“贞白斋”4方收藏印。画中自题至正廿六年四月黄鹤山人王叔明，画幅中又有清高宗弘历题诗，裱边有近人朱祖谋、邓孝胥、罗振玉、金城、陈宝琛、张学良、冒广生、叶恭绰、吴湖帆等题款。

创作背景

王蒙在创作《青卞隐居图》时的心境受到了社会环境、家庭环境的影响。《青卞隐居图》的创作年代正处于战乱的年代，人人处于恐慌，颠沛流离的状态。此画作于1366年，是王蒙成熟时期的作品。据画上收藏印推测，这幅画可能是作者赠给表弟赵麟的。

艺术鉴赏

笔法

《青卞隐居图》用笔以快、重、急、爽利为特点，锋毫微妙变化，都形成的曲直轻重、缓急等状态。线条质感的运用，在于透露画家情感的表达，或者老笔纷披，或润笔掩映，生命注于笔端，逸气也注于笔端。《青卞隐居图》的用笔还有一个显著特点就是曲律用笔，此笔法是披麻皴的变体在表达江南地貌的同时，也表达了画家焦虑的心情。《青卞隐居图》在用笔上王蒙继承了赵孟頫的“以书入画”用笔，树的轮廓线确定了这些形象的刚、柔、秀、雅。

技法

《青卞隐居图》以披麻皴、解索皴、牛毛皴为主，三者交替互用，画披麻皴时，运笔多带平行、快速爽利，行笔松动，给人略有飘浮的感觉。这一皴法大都用在画面顶部的山峰，由于笔法的轻盈，矾头的蠕动，因而给人一种气如云动，山岚飘浮的景象，同时不安定的感受也跃上纸面。

画面中用笔有的像挺劲的行草笔线，虽然纤细，但却像有千斤之力，因其缠绕又能横冲直撞的形状而生动灵活，皴笔又能可以引领视线环游于画中形式，更添活泼的效果。山峦顶部则用渴墨苔点法。峦下山石树木给人以润湿之感，树干在勾勒上或笔直挺拔或倾折弯曲，而叶子的点染则是忽干忽湿、坡脚石头的皴擦也是忽浓忽淡。树木种类虽多却杂而不乱，树与树之间里让有度，用山之虚色来衬托树，以树的重墨来淡化山石，以小映大，以虚幻实，前呼后应，空间感极佳。石头与石头的交界施以皴擦或染又会构成另一个突起的石块，石石相连，绵延叠加。画山石树木的在技法上用的是浑点、破竹点、胡椒点、破墨点等。

构图

《青卞隐居图》整幅画面是“上留天，下留水”，采取高远构图法层层推远。作品用色细润典雅，山峦连绵不断，叠嶂起伏，气势雄伟秀拔，径路迂回蜿蜒。宛如一条游龙飞腾而上，山石刻画精细而奇特。林间树木茂密，山崖上高悬的飞瀑直注山谷。

后世影响

《青卞隐居图》以精致的笔墨技巧，繁复的空间分割和繁密的意境创造，使之成为王蒙传世山水画中最具代表性的经典作品，王蒙山水画中繁密的这一特点对明清乃至现代山水画产生了深远的影响。其主要有明代的沈周，董其昌和清代石涛等。《青卞隐居图》笔墨技法对后世的影响还有许多未被发现，所以此画的价值和影响还远不止此。

重要展览

1999年9月22日，《青卞隐居图》在上海博物馆“上海博物馆藏书画精品展”专题展览中展出。

2013年10月24日，《青卞隐居图》在东京国立博物馆“上海博物馆珍藏中国绘画名品展”专题展览中展出。

作者简介

王蒙（1308—1385年），字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，吴兴（今浙江湖州）人。赵孟頫外孙。曾作过元朝小官，元末弃官归隐黄鹤山（今浙江余杭县临平镇）。入明，曾任泰安知州，后因胡惟庸案牵连被捕，死于狱中。工诗文书法，善画山水，为“元四大家”之一。《明史》卷二八五有传。

中国最有排面的墓地，高铁修建为了多花2亿元绕道，墓主人究竟是谁？

我国文化源远流长，是世界上唯一一个文化流传5000多年而没有中断的国家。在古埃及、古罗马、古印度相继衰弱消失之后，古中国依旧立足于世界之上。

中国传统文化中的风水文化是十分博大精深的，就算在现在，许多人在选择自己的安葬地时，也要去测测风水。

今天我们要介绍的这个墓地，背景是身份强大。不仅墓园修缮得十分精美，位置还十分讲究，就连在建高铁时，为了不破坏墓地完整性，还多花了2亿元绕道。

在安徽省修建高铁到凤阳县附近时，修建工队却发现这块地下面不知有什么东西而挖不动，怀疑下面有什么古代的物品，便找来了考古专家前来查探。

不查不知道，一查吓一跳呀，这墓的主人居然是明朝皇帝朱元璋为自己的父母、兄嫂等亲人修建的陵墓，名字叫做明皇陵。

明皇陵的建造可谓是声势浩大。朱元璋更是划分了整整2万亩土地，其位于安徽省凤阳县南处大约七公里的位置。

内部修缮也是十分豪华，建筑完全1比1复刻了现实中的宫殿。皇城、砖城、土城、千余座庙宇和房屋、陵墓土墩、石刻等各类建筑样样都有。

然而这还不是皇帝朱元璋的墓地，可见当时皇亲国戚过得有多奢华。不过这明皇陵跟皇陵比起来，估计也只是差个名头。

明皇陵它拥有数百个大厅、宫殿与官邸，明皇陵中的神道全长共有257米，拥有32对石像，其中明皇陵的碑文是朱元璋亲自书写的。

朱元璋将身后事搞得这么铺张浪费跟他生前经历是分不开的。在朱元璋未称帝之时，因为从小就家境贫困，父母去世时就没有钱举办一场体面的葬礼。自此之后，要强的朱元璋便一直记在心中，后来又因为一些缘故导致朱元璋还俗之后发起了起义。

朱元璋在事业成功后，早在公元1366年就让手下去寻一处地址修建自己父母、亲人陵墓，好让之前不能好好安葬的父母亲人有个好去处。

一座墓地整整修了十三年。在后面的日子，这座陵墓也时常修缮。但很可惜，由于清末列强的侵略，全国大大小小的陵园都遭到了不同程度的破坏。

说回朱元璋，他是明朝的开国之君。朱元璋年少的时候，家境贫穷，没有钱念书，早早就出来混社会，以此来补贴家里。

但是在父母惨死之后，便对生活失去了信心。选择了出家，并自己独身一人走遍天下各处。

但在朱元璋二十五岁那一年，由于机缘巧合，看透了天下事的朱元璋，十分不满元朝的统治，毅然决然的加入了郭子兴建立的红巾军，以此来反抗元朝的统治。

朱元璋还俗参军之后，凭借自己过人的见识与才智，带领军队一路势如破竹。在公元1368年，一举打进元朝的都城，成功推翻了元朝的统治。

朱元璋即位后，因为自己是平民出生，十分体恤民心，处处为民着想。出台许多对百姓有利的政策，也因此收到百姓的爱戴。

可朱元璋晚年却性情大变，总是怀疑有人要害自己，生怕会被亲近之人背叛。故而朱元璋先是将丞相胡惟庸以图谋不轨的罪名处置，后又有将与胡惟庸有关联的李善长、宋濂等人尽数赐死流放边关。

在公元1391年，朱元璋过度劳累，又因为儿子朱标病逝的事情伤心不已，最后因为积劳成疾在公元1398年驾崩于应天皇宫。

在新中国成立后，随着经济实力的提高，高铁在全国各地不断普及。在修建到现在明皇陵所处方位时，便发现了此座陵墓。

当初之所以选择绕道，一是因为其有着历史价值，可供以后的古墓研究，也是对中华传统文化的保护。而是老百姓对墓地的迷信，也算是响应民声。

当时修建高铁活生生绕了一个大圈子，将这里避开了。但就是绕这么个圈，就足足花了国家2亿人民币。

这座陵墓后来还被国家列为了文物遗产，将它保护了起来，并且在后面还被设为了旅游景点，供我们参观。

虽然这2亿元是不少，但是一座古墓的价值却远远不止这些。如今这里供游客参观，也让更多人看见了解中华的古墓文化。

关于古墓的风水文化，你了解多少呢？欢迎在评论区留言讨论。

1982年3月30日，重庆市江北区上横街一处建筑工地上挖出了一座古墓，施工人员暴力地凿毁古墓中的椁室，掀翻了内棺的棺盖，从中拽出了几件丝织袍服，又顺手摸走了一只小金杯、两枚小银锭……

古墓的发现起初并没有引起施工队的重视，基建工程照旧按计划进行，直到墓中露出了一通石碑后，施工队觉得事情似乎没那么简单，这才将发现古墓的消息才被上报给了重庆博物馆。

由于墓葬形制和结构都十分简陋，博物馆和区文化馆的专业人士经过先后两次的现场勘查，最终认定这应该是一般的清代墓葬，草草收场，并没有留下专人在现场值守。

棺椁和一些棺中的丝织品也没有及时地清理保护，当时的专业人士并没有觉得这些东西有多大的价值，做出了不予收存的错误处理，直接导致了文物不同程度的散失和损毁，而无人看管的石碑也被随意拓印。

这时候不难看出，古墓的最终结局似乎就只有一个：被夯筑进厂房的地基之中，如果真是这样那可就太可惜了。

事情的转折正是因为那些碑文拓片，有上级文化局领导在检查工作时得知古墓出土的石碑被疯狂地拓印，立即要求文化馆向上级主管部门详细汇报，而最终引起相关部门重视的则是碑文中“大夏太祖钦文昭武皇帝”几个字。

中国历史上称作“大夏”政权有好几个，但归葬于重庆的开国皇帝似乎就只有那么一个，不过这一切还得通过墓葬的清理和碑文的详细解读才能最终确定。

如此简陋的墓坑中埋葬的竟然有可能是一位帝王，简直不可思议！重庆市博物馆重新抽调力量一面抢救回收已经散失的文物，一面继续对墓葬残存部分进行细致的考古发掘。

这是一座长方形竖穴石坑墓，东西长5.4米，南北宽3.5米，考古工作人员并没有发现墓道，看来这位大夏皇帝也是够寒酸的，墓坑中的填土共有九层，而填土之下正是墓主人的棺椁，外椁由香榧木制成，保存还算完整，而那通石碑则竖立在木椁之前。

关于墓主人的身份，碑文给了我们答案，这是用一块青砂石凿成的石碑，通高145厘米，宽57厘米，厚23 .5厘米，碑额刻“玄宫之碑”四个篆体大字，碑文共34行，1000余字。

从内容专家们得知墓主人叫明玉珍，是大夏的开国皇帝，在位六年，死于天统四年，庙号太祖。

元末至正十七年（1357年），曾经世代务农的明玉珍早已成为了农民起义军红巾军的上将军统兵都元帅，在奉命西征四川之时，趁元朝守军内讧占领了重庆，一时风光无量。

农民起义军固有的狭隘思想使得红巾军内部也是矛盾不断，1360年，陈友谅弑杀徐寿辉后自立为帝，建立大汉政权，这引起了明玉珍的不满，耻于陈友谅的所作所为，遂在重庆自立为“陇蜀王”，后又建立大夏政权，定都重庆 ，开启了明氏父子在四川四十一年的割据……

可是堂堂一个开国皇帝，为什么连个像样的帝陵都没有？墓葬的形制甚至还不如普通的贵族，陪葬品也是少之又少。

专家们给出了这样的解释：元末明初，由于社会动乱、生产力低下，农民政权并没有财力和物力去营建大规模的皇陵，所以这座简单寒酸的墓葬倒也符合当时的时代背景。

随着清理工作的继续进行，新的疑问又出现了。

内棺中除了残存的一些丝织品外再也没有其他有价值的东西了，但奇怪的是考古工作人员在其中并未发现墓主人的尸骨。

起初大家都认为可能是因为年代久远、墓室密封不好尸骨早已朽烂无存，但仔细清理后考古工作人员竟连毛发都未找到，如果说是全部腐朽掉，可是墓中保存下来的各种丝织品却又无法解释，令考古工作人员大伤脑筋。

翻阅大量的史籍和对碑文进行详细解读后，专家们提出了一个大胆的推断：这会不会是一座衣冠冢？

从碑文来看明玉珍死于1366年2月6日，同年9月6日葬于睿陵，中间相隔7个月之久，这期间还要经历重庆夏季的酷暑天气，以当时的技术水平尸体确实很难保存下来，那么就很有可能秘密发丧提前下葬。

至于“睿陵”则很有可能是做给各方势力来看的，因为在明玉珍死后朝廷便发生了内讧，大夏政权已经外强中干，举行大型的国葬或许是一种秀肌肉的做法。

不过这仅仅只是一种推断而已。

姑且不管“睿陵”是衣冠冢还是归葬地，值得一提的是《明史》记载：“葬玉珍于江水之北”，也就是说明玉珍的墓肯定是在重庆长江以北的这个范围内的。

明玉珍死后，他十岁的儿子明升继承了王位，五年之后同为红巾军出身的朱元璋派兵入川讨伐大夏政权，明升开城投降，朱元璋却并没有杀他，而是封为“归义侯”迁往高丽。

明升及其后人在朝鲜半岛上开支散花，如今已经传了20多代，形成了一个四万多人的族群，明玉珍也是公认的朝鲜半岛明氏的祖先。

【天然气价格飙升 英国将能源账单上限调高80% 创历史纪录】今年冬天，英国家庭将陷入更严峻的生活成本危机。与一年前相比，仅取暖费就将增加近两倍。

英国行业监管机构Ofgem周五表示，从10月1日起，英国国内能源账单上限将提高至创纪录的3549英镑（4189美元）。

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涉事学生肯定有背景、不然不会这么张狂！一定要让这幼稚的恶魔受法律的重拳打击！留下案底！看它们还张狂不！

孤独哥的人生

雷厉风行！不到一个礼拜时间，河南鹤壁16岁女孩校园欺凌事件涉事学校处罚结果就下来了。校长予以行政记大过，降级使用，扣发12个月绩效奖金。主管副校长负有直接领导责任，予以辞退。涉事班主任疏于学生管理，信息报送滞后，造成严重后果，予以解聘。涉案学生开除学籍。[中国赞]除恶扬善，处罚分明，鹤壁山城区教育体育局顶住压力短短几天就将责任人送上通报，尤其是对涉案学生开除学籍的处理，合理合规，大快人心。同时我们看到此次事件中，主管副校长与涉事班主任都是有连带责任，显然他们对自己学生的管理和关心还没有尽责，得到辞退和解聘的处理也是理所当然。对于16岁女孩的遭遇我们表示同情与关怀，能得到这样的结果，对孩子的心灵也是一种安慰，对其家长也有了一个好的交代。杜绝校园欺凌，让孩子快乐健康的生活与学习，让我们大家共建一个美好和谐的校园环境#媒体人周刊#

1982年3月30日，重庆市江北区上横街一处建筑工地上挖出了一座古墓，施工人员暴力地凿毁古墓中的椁室，掀翻了内棺的棺盖，从中拽出了几件丝织袍服，又顺手摸走了一只小金杯、两枚小银锭……

古墓的发现起初并没有引起施工队的重视，基建工程照旧按计划进行，直到墓中露出了一通石碑后，施工队觉得事情似乎没那么简单，这才将发现古墓的消息才被上报给了重庆博物馆。

由于墓葬形制和结构都十分简陋，博物馆和区文化馆的专业人士经过先后两次的现场勘查，最终认定这应该是一般的清代墓葬，草草收场，并没有留下专人在现场值守。

棺椁和一些棺中的丝织品也没有及时地清理保护，当时的专业人士并没有觉得这些东西有多大的价值，做出了不予收存的错误处理，直接导致了文物不同程度的散失和损毁，而无人看管的石碑也被随意拓印。

这时候不难看出，古墓的最终结局似乎就只有一个：被夯筑进厂房的地基之中，如果真是这样那可就太可惜了。

事情的转折正是因为那些碑文拓片，有上级文化局领导在检查工作时得知古墓出土的石碑被疯狂地拓印，立即要求文化馆向上级主管部门详细汇报，而最终引起相关部门重视的则是碑文中“大夏太祖钦文昭武皇帝”几个字。

中国历史上称作“大夏”政权有好几个，但归葬于重庆的开国皇帝似乎就只有那么一个，不过这一切还得通过墓葬的清理和碑文的详细解读才能最终确定。

如此简陋的墓坑中埋葬的竟然有可能是一位帝王，简直不可思议！重庆市博物馆重新抽调力量一面抢救回收已经散失的文物，一面继续对墓葬残存部分进行细致的考古发掘。

这是一座长方形竖穴石坑墓，东西长5.4米，南北宽3.5米，考古工作人员并没有发现墓道，看来这位大夏皇帝也是够寒酸的，墓坑中的填土共有九层，而填土之下正是墓主人的棺椁，外椁由香榧木制成，保存还算完整，而那通石碑则竖立在木椁之前。

关于墓主人的身份，碑文给了我们答案，这是用一块青砂石凿成的石碑，通高145厘米，宽57厘米，厚23 .5厘米，碑额刻“玄宫之碑”四个篆体大字，碑文共34行，1000余字。

从内容专家们得知墓主人叫明玉珍，是大夏的开国皇帝，在位六年，死于天统四年，庙号太祖。

元末至正十七年（1357年），曾经世代务农的明玉珍早已成为了农民起义军红巾军的上将军统兵都元帅，在奉命西征四川之时，趁元朝守军内讧占领了重庆，一时风光无量。

农民起义军固有的狭隘思想使得红巾军内部也是矛盾不断，1360年，陈友谅弑杀徐寿辉后自立为帝，建立大汉政权，这引起了明玉珍的不满，耻于陈友谅的所作所为，遂在重庆自立为“陇蜀王”，后又建立大夏政权，定都重庆 ，开启了明氏父子在四川四十一年的割据……

可是堂堂一个开国皇帝，为什么连个像样的帝陵都没有？墓葬的形制甚至还不如普通的贵族，陪葬品也是少之又少。

专家们给出了这样的解释：元末明初，由于社会动乱、生产力低下，农民政权并没有财力和物力去营建大规模的皇陵，所以这座简单寒酸的墓葬倒也符合当时的时代背景。

随着清理工作的继续进行，新的疑问又出现了。

内棺中除了残存的一些丝织品外再也没有其他有价值的东西了，但奇怪的是考古工作人员在其中并未发现墓主人的尸骨。

起初大家都认为可能是因为年代久远、墓室密封不好尸骨早已朽烂无存，但仔细清理后考古工作人员竟连毛发都未找到，如果说是全部腐朽掉，可是墓中保存下来的各种丝织品却又无法解释，令考古工作人员大伤脑筋。

翻阅大量的史籍和对碑文进行详细解读后，专家们提出了一个大胆的推断：这会不会是一座衣冠冢？

从碑文来看明玉珍死于1366年2月6日，同年9月6日葬于睿陵，中间相隔7个月之久，这期间还要经历重庆夏季的酷暑天气，以当时的技术水平尸体确实很难保存下来，那么就很有可能秘密发丧提前下葬。

至于“睿陵”则很有可能是做给各方势力来看的，因为在明玉珍死后朝廷便发生了内讧，大夏政权已经外强中干，举行大型的国葬或许是一种秀肌肉的做法。

不过这仅仅只是一种推断而已。

姑且不管“睿陵”是衣冠冢还是归葬地，值得一提的是《明史》记载：“葬玉珍于江水之北”，也就是说明玉珍的墓肯定是在重庆长江以北的这个范围内的。

明玉珍死后，他十岁的儿子明升继承了王位，五年之后同为红巾军出身的朱元璋派兵入川讨伐大夏政权，明升开城投降，朱元璋却并没有杀他，而是封为“归义侯”迁往高丽。

明升及其后人在朝鲜半岛上开支散花，如今已经传了20多代，形成了一个四万多人的族群，明玉珍也是公认的朝鲜半岛明氏的祖先。

200年，曹操见没鼻子的俘虏淳于琼宁死不降，本想释放他，许攸却说道：“他一照镜子就会恨你！”曹操听后，立即下令：处死淳于琼！

淳于琼，字仲简，河南禹州人。188年，汉灵帝为防止大将军何进兵权过大，就建立了西园八校尉。

八名校尉分别是蹇硕、袁绍、鲍鸿、曹操、赵荣、冯芳、夏牟、淳于琼。

后来大名鼎鼎的袁绍，在当时任中军校尉，曹操任典军校尉，而淳于琼，则任右校尉，也就是说在汉灵帝时期，淳于琼与袁绍、曹操，都是平级的同事关系。

189年，汉灵帝去世后，天下大乱，有着四世三公背景的袁绍，势力迅速崛起。此时的淳于琼便投奔了他，开始为自己昔日的老同事效力。

不久后，董卓部将李傕、郭汜率军追击汉献帝刘协。

这时，袁绍的谋士沮授，就向袁绍建议：将军世代公卿，辅佐朝廷，如今天子四处流离，宗庙都被破坏，您兵强马壮，正应大展才华，迎皇帝到自己的大营，如此，则可挟天子令诸侯，将来必成大业。

沮授当时提出挟天子令诸侯的观点后，袁绍犹豫不决，而淳于琼立即提出反对意见。

他的理由是：如今汉室衰退，群雄并起，眼下形势就如同秦朝失去帝位，先得到的人就是天子，如果把汉献帝迎来，什么事情都要向他汇报，他同意了还好说，他若不同意，我们岂不要承担违抗皇命的罪名。

当时袁绍的势力很强大，并不认为自己需要挟天子令诸侯这种形式，因此，他同意了淳于琼的观点。

历史总是有相似与相反之处，朱元璋在建立明朝的过程中，他名义上的皇帝韩林儿，在安丰被困时，就提出救皇帝、迎天子的策略。

然而，他的大谋士刘伯温坚决反对，理由与淳于琼的观点基本类似：我们要自己发展壮大，头上不需要一个皇帝。

可是，朱元璋不听刘伯温的，执意救出了韩林儿，结果不久，朱元璋就后悔了，因为朱元璋的头上有个皇帝，他就不能称帝。

因此1366年，韩林儿的船只行至瓜步时，莫名其妙地沉了，韩林儿也莫名其妙的死了，一年多后，朱元璋登基称帝。

而当时沮授和淳于琼的策略，到底谁正确呢？这个要看袁绍的头上，到底需不需要一位皇帝。

或许袁绍自认为势力强大，头上不需要一个皇帝，因此，他选择了淳于琼的策略。

袁绍没有挟天子以令诸侯，所以曹操有了机会。

199年，曹操与袁绍一场你死我活的官渡之战，拉开了序幕，战事初期，袁绍兵多、粮多，曹操兵少、粮少。

因此，曹操的心理压力非常大，当时袁绍的谋士许攸，因为家里的人犯了法，被袁绍破口大骂。

许攸一怒之下背弃袁绍，投奔了曹操。

许攸投奔曹操后，立即提出了一个扭转战局的计策：以轻骑兵偷袭袁绍的粮草重地乌巢，只要把他的粮草烧尽，则袁绍的兵马，必将不战自乱。

当时驻守乌巢的将领，正是淳于琼，曹操为了偷袭成功，亲率五千精锐，选择夜晚突袭。

行军途中，曹操的五千精锐，全部换了袁军的服装，并且每人还背了一捆柴草。

当路上有人询问时，曹操就答道：袁将军怕曹操偷袭粮草重地，派我们去加强防守。

如此，曹操兵马很顺利的进入了乌巢，然后就发起突袭，四面放火。

淳于琼见大营被偷袭，并没有慌乱，而是立即组织兵马，与曹操兵马展开激烈的战斗。

袁绍看到乌巢方向火光冲天，只派了少量兵力去救援，而把重兵派去突袭曹操的大营，结果，由于袁绍错误的指挥，乌巢没有救下，而偷袭曹操大营的重兵，也中了埋伏。

淳于琼率领他的兵马，誓死与曹军战斗，但终因兵疲力竭，成了俘虏。

曹操胜利后，下令将俘虏的鼻子都割掉，连同牛、马的舌头也割掉，送到袁绍大营，以起到威慑作用。

因为当时的情况很乱，曹操并没有看见淳于琼，所以，淳于琼的鼻子也被割了下来。

当曹操见到被割了鼻子的淳于琼后，不禁吃了一惊，念着往昔同是西园八校尉的情谊，曹操想让淳于琼到自己帐下效力。

可淳于琼忠于袁绍，宁死不降，曹操见他不降，并不想杀他，而是想放了他。

结果许攸却说道：将来他一照镜子，看到被割的鼻子，就会想起你来，这终究是祸患。

曹操听了许攸的话，为避免后患，无奈将淳于琼处死。

淳于琼虽然宁死不降曹操，可同为袁绍手下的另外两员大将张郃、高览，却投降了曹操。

尤其是张郃，还成长为曹操手下的五子良将之一。

那么，您如何看待淳于琼宁死不降曹操一事呢？您觉得淳于琼的选择，值吗？欢迎讨论。

#战争风云#

晨读历史

唐代诗僧

寒山[hán shān

寒山（生卒年不详），字、号均不详，长安（今陕西西安）人，寓居浙东天台山。唐代著名诗僧。

出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩，自号“寒山”。他以桦树皮作帽，破衣木屐，喜与群童戏，言语无度，人莫能测。常至天台国清寺，与寺僧丰干、拾得为友，将寺院残余饭菜倒进竹筒，背回寒石山维持生活。

寒山经常在山林间题诗作偈，其诗通俗，表现山林逸趣与佛教出世思想，蕴含人生哲理，讥讽时态，同情贫民。后人辑成《寒山子诗集》3卷，《全唐诗》存诗312首。元代传入朝鲜、日本，后译成日、英、法文。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”

杨瓒（550年～591年），本名杨慧，字恒生，弘农华阴（今陕西省华阴市）人。隋朝宗室大臣，武元皇帝杨忠的儿子，隋文帝杨坚同母弟，母为元明皇后吕苦桃。容颜俊美，好书爱士。北周时，门荫入仕，起家中侍上士，册封竟陵郡公，迎娶顺阳公主，授御伯、纳言

人物简介

寒山作为中国唐代少有的几位白话诗人之一，二十世纪以来一直受到日本学者的推崇。自1905年（明治三十八年）起，寒山诗就在日本一版再版，并且有十多位学者对其诗作了大量研究、注释及翻译工作。日本著名小说家森鸥外（1862—1922年）曾根据寒山诗集前闾丘胤的序言，写了名为《寒山拾得》的一篇小说，不少评论家认为是其最好的作品之一。

评议研究

五四运动时期，中华大地开始大力倡导白话文。胡适在其《白话文学史》﹙1928年新月书店出版﹚中将寒山、王梵志、王绩三人并列为唐代的三位白话大诗人。由此，寒山始受到国人的青睐，大陆及台湾学术界纷纷撰文评议寒山，新中国成立后到八、九十年代，寒山研究更呈现出雨后春笋之态势。

寒山像

从二十世纪五十年代起，寒山诗远涉重洋传入美国，美国“垮掉的一代”(The Beat Generation)将寒山奉为偶像，其诗一时之间风靡欧洲。寒山诗被翻译成英语和法语为众多的读者所接受，在那里，他赢得了比李白、杜甫还要高的声誉。

寒山诗在二十世纪受到了中国及西方众多读者、研究者的关注。随着二十一世纪全球化脚步的逼近，文学及文化的全球化也成为一个重要话题，中国文学史上那些如寒山一样能够被不同文化背景下的人们所接纳的诗人应当引起我们更多的重视。以下让我们一起回顾一下过去百年中的寒山研究概况。

研究内容

二十世纪以来的寒山子研究，总体上可分为生平研究和作品研究两大部分。关于寒山子生平研究包括对其生活年代、生活经历、以及葬地三个方面的内容。关于寒山子生活年代问题，历来有“贞观说”（公元627—649）、“先天说”（公元712—713）以及“大历说”（公元766—799）三种说法。贞观说以唐代贞观年间台州刺史闾丘胤所作《寒山子诗集序》为始，后经宋释志南《天台山国清禅寺三隐集记》肯定，后人如宋释志磐《佛祖统纪》、宋释本觉《释氏通鉴》、元释熙仲《释氏资鉴》、1979年版的《辞海》等均以此说为准，近有学者中亦有赞同此说者，其中以严振非《寒山子身世考》、李敬一《寒山子和他的诗》为代表。前者以诗为证，通过历史与寒山诗的相互印证，指出寒山“约生于隋开皇三年（584），卒于唐长安四年（704）﹙也许是个概数,难以肯定﹚”。后者通过对寒山诗中所反映社会状况的详尽分析同样支持贞观说。先天说以宋释赞宁所作《宋高僧传》为滥觞。此说仅有元释昙噩，撰于至正二年（公元1366）的《科分六学僧传》和谭正璧所撰，1934年版的《中国文学家大辞典》表示赞同。

得出看法

对寒山诗歌所表现的生活及对诗歌内容分类的研究，有以下几种看法。李振杰在《寒山和他的诗》 中将寒山诗内容分为以下几种：表达对战乱时期社会伦理崩溃状况下社会中丑恶现象的讽刺和嘲弄；对山林生活的描写和吟咏；直接宣传佛理；记叙个人生活及身世。李敬一在《寒山子和他的诗》中，把寒山子诗歌内容分为：反映农村生活和农民思想面貌；反映地主阶级与农民阶级的矛盾和斗争；反映统治阶级内部矛盾、下层群众的生活状况、揭露社会上不合理的婚姻现象；反映沙门生活，宣扬虚无观念、因果轮回、消极遁世以及描画社会炎凉世态和城镇、乡村不同习俗等几个方面。钱学烈《寒山子与寒山诗》对其诗歌也作了较系统的分类，将其诗歌分为：自叙诗、隐逸诗、风俗诗、道家诗和佛家诗五类，并分别对各类诗歌作了较详尽的解释和说明。

（待续）

一日，锦衣卫密探揭发德庆侯廖永忠家中私藏龙袍，意图不轨。朱元璋勃然大怒，立即命锦衣卫前往廖永忠的府中赐死。廖永忠面对赶来的大批锦衣卫，心中了然。将毒酒一饮而尽，摔杯怒道：“说我廖永忠有不臣之心，我看是你朱重八卸磨杀驴才对，可还记得当初我拼死相救之恩吗？”

廖永忠年少时便跟随哥哥廖永安参加了巢湖起义军，但由于元朝和方国珍等势力的多重压力，于是投靠朱元璋。

朱元璋当时面对陈友谅的强大水军，力不从心。在得到巢湖水军的投诚后，信心大增。亲自迎接巢湖诸将的投靠，这也是他与廖永忠的第一次见面。

朱元璋见其年少，亲切地问道：“小伙子，你当兵是为了荣华富贵吗？”

廖永忠挺了挺胸脯大声道：“不然，我愿为国家扫平匪寇、驱除鞑虏、千古流芳。”

朱元璋拍手大呼：“好小子，有志气。”

兄弟二人不负朱元璋的期望，连破采石、太平府、芜湖，立下大功，同时兄弟二人以巢湖水寨为雏形，建立了明朝水军。

俗话说：“好事多磨。”正准备一展身手之时，兄长廖永安在与张士诚作战时被其麾下大将吕珍所擒。廖永忠心急如焚，跪求朱元璋救回兄长。而此时徐达俘虏了张士诚的弟弟张士德。张士诚提议用廖永安交换张士德。

朱元璋面对廖永忠的苦苦哀求，丝毫不为所动，毅然拒绝了张士诚的要求，导致廖永安病死在敌国大牢之中。

廖永忠伤心不已，同时对朱元璋心生记恨，但以忠义为信念的廖永忠依然忠心为国。朱元璋为了安抚他，让其继承了兄长的职务，并升任枢密佥院 。

接替兄长职务的廖永忠，有过之而无不及。与陈友谅帐下的三号人物，外号“泼赵”的赵普胜过招，丝毫不落下风。要知道大将军徐达都没有攻克赵普胜所把守的安庆，而廖永忠竟然攻克了赵普胜所镇守的江营水寨。

1366年，鄱阳湖大决战。张定边率领巨舰直插朱元璋所乘坐的指挥舰，意图实行斩首计划。诸将心急如焚，可又鞭长莫及。好在常遇春箭法神准，一箭射中张定边，暂缓了敌军的进攻速度。廖永忠驾驶舰船全速前进营救朱元璋，张定边也是个硬汉中箭后，仍然不退。

这时廖永忠已然赶来，张定边心生惧意决定撤退。廖永忠哪能给你逃跑的机会，疯狂追击，张弓搭箭射向张定边，身后士兵也纷纷射向张定边的指挥舰，据史料记载“张定边身中百余箭。”

大战后，廖永忠回京。朱元璋亲自接见他，并赐予：“功超群将，智迈雄师 ”八字，悬挂在其府邸。

日后南征北战立功无数，在军中的威望日益增高。朱元璋称帝后，对这位曾经的功勋名将有所忌惮。居然以廖永忠收买皇帝身边亲信，窥视圣意为由，不封公，只封侯，这等伎俩实在有些拙劣。

1375年3月，朱元璋已经迫不及待地对朝中的功勋老臣动手了，因为他的日子不多了，而皇孙朱允炆还没有成长为一名合格君主。无奈之下，只能加快进程，廖永忠就是在这样的背景下，被皇帝以僭用龙凤的罪名，冤杀！

终年53岁，南明弘光帝时，追封庆国公。

参考文献《明史》#头条历史##历史##历史回眸#

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