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“果”字草书在左右摆腕时稍加控力可得（与草符那些事儿521）

“走、矢、夫、壴、立”旁共用一个草符。（与草符那些事儿521）

[玫瑰][玫瑰]“越、知、规、鼓、端”五字左部共用一个草符，草符如图所示，例字“鼓”。壴（音祝）。

[玫瑰][玫瑰]（阅贴欣赏）书圣《蜀都帖》“得果”。“得”字草书与“得楷”差异较大，但若细细琢磨，“双立人”、“曰”、“寸”全在。需要腕力驱动下的字形。“果”字草书在左右摆腕时稍加控力可得。祝友友们早上好[玫瑰][玫瑰][玫瑰][握手][握手][握手]

[爱慕][爱慕][爱慕]感谢朋友们一起体验运笔生活[爱慕][爱慕][爱慕]

王羲之《十七帖》的运笔节奏是“势”贯通的驱动力量

【小知识】

清姚配中《书学拾遗》里说：“昔人谓‘意在笔先’、‘笔短意长’，皆谓笔未落纸之先，有盘纡于笔外之笔墨也。”“其中的“意”即指“势”，此“笔外之笔墨”就是超出点画自身之外的毛笔的空中运动，“势”的产生需要空中动作与纸上书写连续统一在一个时间序列中，有鲜明的时间属性。

又清朱和羹《临池心解》云：“秋鹰搏兔，先于空际盘旋，然后侧翅一掠，翩然下攫。悟作书一味执笔直下，断不能因势取妍也。所以论右军书者，每称其鸾翔凤翥。”他认为王羲之书法有“鸾翔凤翥”的美感，全在于用笔“因势取妍”，也就是是侧锋入纸作引带之势，追求飞逸流动的势态，而“侧翅一掠”则形象地道出了笔势从空中盘走到落纸入笔的瞬间，行笔速度由慢入快的节奏感，显然，“势”的表现需要由节奏来带动，书写的节奏感强，“势”越是激荡贯通，若书写速度快慢均等，笔笔独立完成，缺乏连断节律，“势”便无以呈现。

梁武帝评王羲之书法“字势雄逸，如龙跃天门，虎卧凤阙。”其中的“龙跃”、“虎卧”大概暗示着王羲之笔力之雄强与字势之紧张。“势”实质体现为力的紧张，这种力不是物理作用的力，而是一种虚幻的视觉张力。这种力的产生既有赖于毛笔运动挤压后的注墨释放，又与点画之间擒纵关系相关联。董其昌认为王羲之的字似欹反正，有收有放，“有精神相挽处”，正说明了王羲之的点画结字注重势力的纠缠与吸引。

《十七帖》中每一点画的起与收与前后笔画都有着更为密切的关联，不再如章草之点画偏重布局造型，而是在构形的同时，更加注重顺势落笔，《十七帖》中的点画似乎就是毛笔在这种连贯书写中铺展、收束、扭转、跳跃的运动轨迹，是行笔过程中落纸发力的痕迹，有节律地生长、推移与释放，起与落之间就是节奏的交替变换。因此，《十七帖》实现了“势”的贯通，让人们能通过有形的笔墨造型体验到连续时间流动之下，伴随着书写节律而产生的各种力的紧张。

《十七帖》之所以堪称今草典范，它实现了自魏晋草书革新以来，新体草书在技法上的成熟和艺术性的完善，《十七帖》在审美价值上的创新，不仅仅是对草书艺术价值的创新，奠定今草美学之根基，它更是对书法艺术深度的开采，为书法抒情写意的表现方式打开了一个更广阔空间。

附·王羲之《十七帖》局部（安思远本）

【文◎曹玉洁（硕士）】

王羲之书法尺牍赏析——《丧乱帖》

【小知识】

《丧乱帖》是人们熟知的名帖，为唐代响拓，摹填水平极高，反映了真迹的精神面貌。

此帖书写的主要内容是“先墓再离荼毒”，“离”通“罹”，遇难之意，先墓遇到极其残酷的灾难，引发了感情的波澜。起初情绪尚能控制，比较平静，字势凝重，工整。当写到“号慕摧绝”、“哀毒益深”时，悲痛与愤慨的心情难以抑制，便“痛不欲书”了；写到“痛贯心肝”时已“意不在字”了；写到“痛当奈何奈何”时便逸笔草草，连笔而书。在这里我们看到由行入草的全过程，从《丧乱帖》中可见遒劲、浓郁的右军风骨，书帖的前两行有遒劲、浓郁之美，后六行这种美被惨淡之美所代替了，这是由于感情的变化使然。

在书法上由行入草并不难，但如何处理，这并非单纯的感情的驱动和摧化所能奏效的，《丧乱帖》由行入草是一个渐变的过程，“痛当奈何奈何”，“奈何”两字写得很草，但只有前面一个字的大小看上去并不突兀，然后随着情绪的变化，草的成分逐步加大，到了最后两行已不见行书的踪影，全变成草书了。观其全幅显得和谐统一。从表面看，王羲之信笔而书，并没有预先在布局上可以安排，但以他的功力和修养一出手就包含许多成功的因素，这就是所谓的“功到自然成”了。

《丧乱帖》有些自有明显的倾斜之势，“势如斜反而直”，如“荼”、“当”，但颇有分寸，不失平衡，险峻疏朗，拙中生美，使人感到一种大家风范。通篇文理兼优，短小隽永，具有很强的艺术感染力。

（文◎吴永斌）

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